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我国古代使用的文言文中，有着许多的敬辞和谦辞，举例来说，称呼他人的父亲为“令尊”，称呼他人的母亲为“令堂”；而称呼自己的父母，则说“家父”、“家母”。在表示生了男孩或女孩时，人们也不直接说明，而是用“弄璋”和“弄瓦”来代替。那么，“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么？各自有什么典故呢？ “弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经小雅斯干》中写道： “乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪

我国古代使用的文言文中，有着许多的敬辞和谦辞，举例来说，称呼他人的父亲为“令尊”，称呼他人的母亲为“令堂”；而称呼自己的父母，则说“家父”、“家母”。在表示生了男孩或女孩时，人们也不直接说明，而是用“弄璋”和“弄瓦”来代替。那么，“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么？各自有什么典故呢？ “弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经小雅斯干》中写道： “乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪

我国古代使用的文言文中，有着许多的敬辞和谦辞，举例来说，称呼他人的父亲为“令尊”，称呼他人的母亲为“令堂”；而称呼自己的父母，则说“家父”、“家母”。在表示生了男孩或女孩时，人们也不直接说明配资app安全吗，而是用“弄璋”和“弄瓦”来代替。那么，“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”分别指什么？各自有什么典故呢？ “弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都出自于我国最早的诗歌总集《诗经》。在《诗经小雅斯干》中写道： “乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载